首次到中国传教的是由景教徒于唐朝（618-907）时进行。经过多年来的尝试，终由利玛窦于明末（1582年）抵达澳门，成功令天主教在中国植根，开展漫长的传教工作。

一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday）一文中指出，以个体经营和民营经济为基础的商人、企业主、经理、董事和有股份的职工教徒

印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人，我只是步他们的后尘，效仿他们的芳表，做一点贡献。捐献遗体的开展，正是将人生最后的光和热捐赠，去换取他人生命的延续。

印度北部有个村庄，叫格依玛村。这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状，苦于找不到生财之道。　　

4、慈济传教可敬的印度真福德肋撒姆姆就是以帮助那些被遗忘而遭受苦难的人作为她传教事业的宗旨，她创造的牧灵业绩，震撼了世界。不分国籍、不分种族、不分信仰的差异，无不给予她最高的评价和崇高的敬意。

许多基督新教的学者大师，如丹麦的叶根、英国圣公会的柴斯特顿、英国哲学家罗素、南非政治家阿兰巴顿、印度前总理甘地夫人等，都赞扬圣方济各的伟大精神。恩格斯对圣人的评价，前面已提到了。

观世音菩萨在印度的形象是位英俊的美男子，到了中国，则作端庄中国妇女型。我真希望中国的天主教，应该效仿佛教，在教堂及书籍上，一律将耶稣和圣母中国化，以上的圣迹大概是圣母给我们的重大启示吧！

困难，考验着她张凤娥选择了肖似印度德肋撒姆姆收养被遗弃者的工作。经过四处奔走求援，张凤娥终于在2002年4月，在河南省林州市城郊乡县道村租房办起了“仁爱之家”救助站，第一批收养了4个残障者。

“你的哥……”“当他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。”“既然如此，”杰克说，“如果我是你，我就永远也不到海里去。”“你愿意告诉我你的父亲死在哪里吗？”水手问。“啊，他是在床上断的气。”杰克说。

（若17：21）……印度诗人泰戈尔曾写过这样一个家传户晓的故事：我是一个背着布袋的乞丐，某天挤进人群中，欲一睹快将出现的君王的风采。