在这里虽然彼此有着不同的文化和基督宗教的背景，但又能跨越彼此的不同，去追求同一的目标，定睛基督、服务人群。

主耶稣祈祷完毕唤醒三位爱徒去与八位门徒会和时，逮捕耶稣的人群也赶到了，主耶稣向前自愿落入敌手。自此，主耶稣开始了为世人受苦受难的经历。

他经常吃剩菜剩饭，把节约下来的钱捐给大西北山区的贫困人群。米神父住在西安外国语大学的近60平方米公寓中。

正在这时，人群喧闹纷乱，大喊，“潮来了！潮来了！”接着就听到山崩地裂般的吼声，数丈高的潮头一涌而至。高悬的水墙直打到岸上，一下掀翻席棚，众人见势后退。

如今在老人院服务的王修女始终记得：袁修女常常要求我们不要忘记身边有需要的社会边缘人士。当时只要听说了有急需的个人和家庭，她都会伸手相助，想方设法去帮忙。

圣史也记载了不少耶稣与贫穷受苦者相遇，使之获得释放、祂与罪人、穷人、边缘者、病人之相遇，导致祂被视为奴隶和罪人的朋友。

对于教宗方济各来说，正确理解的相遇文化实际上代表了一种特权方式，可以促进教会在所有存在的边缘地区有效存在，并为实现各国人民之间的持久和平做出贡献。也许正是由于这个原因，他将其作为他的牧灵神学的主旋律。

因此，把我们个人有限的生命融入到服务社会人群中去，必将获得真正的幸福，必将使生命绽放光彩！

方济各教宗也说：基督徒要走到人群当中去服务，在服务当中人们会认出你是基督徒。因此要让每一位教友成为一个有爱心并把爱心化为行动的人。

为此，呼吁广大神长教友和各界朋友多了解遗体捐献的意义，以闫修女等人为榜样，勇于为爱而捐献自己的遗体，使那些需要器官移植的病人得到救助，同时为医学研究做贡献，造福社会人群。