圣召不是在实验室里诞生的,而是成就于团体内。为了成为真正的战地医院,而非具有排他性的诊所,教会应当建立更多真实的人际关系,成为共融和充满意义的场所。
先知们用婚姻的盟约来描述天主与选民的关系。玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。
文告的主题是《我们把希望寄托于永生的天主》。教宗在文告中强调:在这危机的世代,我们应该让每个人都知道耶稣基督才是真正伟大的希望,藉以重新赋给青年和全人类信心。
救赎使人类重新与天主和好从人的角度看赎罪:有与天主和好之意,也有被救赎的观念。人因为罪而与天主隔离,生命成为罪恶的奴役者,而救赎者则是要废除奴役,使人得释放。
一如基督宗教启示的其他方面,礼仪与美有密切的关系:它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学,更是一种方式,借此,天主爱的真理在基督内与我们相遇,吸引我们,令我们神魂超拔
使人生富裕的,不是金钱、玩乐或消费主义,而是奉献与牺牲。」 瑞士卫队的随军司铎海因兹(MarkusHeinz)神父则勉励新兵,「不论在极端的情况下或是在日常服务和卫队生涯中,随时都得全力以赴。
教宗继续讲授关于教会圣事的要理,延续上周三感恩圣事的要理讲授,他这周三谈了感恩圣事与信仰生活的关系。以下是教宗方济各的要理讲授全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!
在俗献身者最根本的灵修使命从未改变,那就是在行动与默观中融合奉献精神与在俗生活。保禄六世曾写道:你们是两股基督徒生命强流的神秘汇合,一股是在俗生活,另一股是献身於天主、从事福音劝谕工作的生活。
在接见活动的讲话中,教宗重申教会不是慈善机构,天主子民的团体建立在与上主的相遇上。教宗邀请父母不要害怕作信仰的证人,并鼓励司铎们不畏惧与今日文化对话,致力于宣扬福音。
耶稣回答说:伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀?(玛9:14-15)人怎能在喜乐的天主面前悲哀?耶稣不断在他的比喻中谈论喜乐、欢腾、雀跃、庆典。你们认为如何?