我们的天主也就如同上面那个故事中的父亲，不管你犯了多大的罪，只要你肯悔改，他就会宽恕并接纳你。圣奥斯定就是一个最好的例子。

但是，就是这个以色列民族———天主所眷顾的民族，当救世主来到他们中间时，人们并不接纳他，甚至得到耶稣恩惠的人，仍然无动于衷不思感恩，这能不使耶稣伤心难过吗？

圣若翰的节日提醒我们人的生命总和基督有关，而且只有在接纳基督、圣言、光明和净配的时候，人的生命才得以实现本身的价值。若望福音记载圣若翰论及基督的话说：‘他应该兴盛，我应该衰微’（若3,30）。

我认为受委托传播这些思想的人责任重大，这些思想不该删减，不该断章取义，他们却把一篇有深度的讲话做成笑料，而这篇讲话我们大家都该了解，接纳，因为有益处。

我们应注视天主那充满无限大爱的双眼，接纳天主仁慈的目光。天主的注视能使我们改变生活，癒合心灵创伤，满足对爱、和平、喜乐及真正幸福的饥渴。需要一提的是，2016年的世青节将第3次与禧年相逢。

我们要以诸圣为典范，向上主祈求做单纯及谦卑的人的恩宠，懂得哀恸，祈求做温良的人的恩宠，为促进正义与和平而奋斗，尤其是接纳天主宽恕，成为天主慈悲的工具。

教宗赞赏乌干达在接纳难民、让难民在安定中重建生活方面付出了杰出努力。教宗说：我们的世界被卷入战争、暴力和各种形式的不公，它正目击一场前所未有的移民潮。

放弃对个人自由的诉求，就能接纳真正的自由，晓得在我们面前的是谁并服事祂。最後，教宗谈到谦卑，这是天主成为婴孩最典型的特徵。

为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。

文告接着指出，传播意味着分享，分享需要聆听与接纳；聆听远比听见意义深刻。实际上，听见指的是接受信息，聆听则指相互交流。