今天，男修会共有大约一千名传教士、女修会共有750名修女；均活跃在世界四大洲。六月二十日慰安圣母瞻礼之际，慰安会第十二届全体大会将在都灵母会院闭幕。

最后，教宗称赞了传教士和修会会士，特别是修女为有需要的人所作的努力。教宗勉励印度主教聚集自己的羊群，引领他们，做他们的牧人和父亲，以自己的榜样为合一服务，带领人民走向深入共融。

最后，感叹伟大传教士利玛窦的一生，主题曲再次响起，将他的人生信念、信仰见证重新完整的舒展给观众。

总主教特别提到了这一过程中的部分痛苦经历、团体的发展壮大：1966年传教士被驱逐后，我们教会的资源全部被收为国有了。学校、医院被没收，我们一夜之间变得一贫如洗。

1860年第二次鸦片战争后，天津开埠，大批外国传教士涌入天津城乡。天津因此拥有悠久的教堂文化，有统计指近代天津曾修建过百余座教堂。这些遍布城乡各地的教堂，成为天津乃至中国近代史的一个见证。

在今年的逝世纪念日──5月11日，这位传教士将正式向着成圣之路迈进一步。　　

因此，宣讲意味着作传教士，把耶稣的名字、教导和举止带给弟兄姐妹。教宗继续写道：作基督徒就是不断前行，愿意作耶稣的门徒，并宣讲耶稣基督。另外，基督徒不会停滞不前，而是走出自我，向普天下传播上主的圣言。

准修生包括一名来自印度喀拉拉邦的十九岁男生、一名曾在刚果当传教士的青年，以及一名曾在阿富汗服役的士兵。　　神父在博客中写道：「恳请你们为圣召中心的新项目祈祷。

当时的传教士如果从海上来的话，刺桐港是他们必然的登陆之处。

一位传教士在福传过程中，若不去尊重和了解所属地域的文化习俗背景，而去把自己所接受的文化习俗、风土人情，硬强加于一个完全与自己的文化习俗不同的福传地区，会不利于福传甚至阻碍福传。