以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代；6>奉献礼时，保证卫生与安全；7>平安礼时，或彼此鞠躬问候，或相互注视点头等，避免握手与拥抱；8>领圣体与圣血：1)只允许手领圣体

如今的我，像一根即将燃尽的蜡烛，我曾试着在世俗中寻求一点曾经渴望的东西，让自己重新燃烧起来，发出耀眼但柔和的光芒，可是我错了，我变的像大海中漂泊着的小船一样摇摆不定，这种“手扶犁而往后看”的生活状态，让我的火光更加微弱了

「这只安全又可靠的手便是告解圣事。它是扶我们重新站起来的圣事，不让我们跌倒后在坚硬的地上哭泣。那是复活的圣事，是纯然的慈悲。听告解的人必须让人感受到慈悲的甜美。

彼此相遇意味着走向他人、敞开心胸、伸出友谊的手。教宗表示，「我们每个人都需要他人。我们纵使软弱，但只要携手度过，软弱会变成一股让世界变得更美好的力量」。穷人往往受到不耐烦的对待，这是更大的羞辱。

今天，请祢通过我们的手，给他们日用的食粮，并以我们的理解和爱，将祢的平安和喜乐赐给他们。我所做的是祢的工作（将临期第一主日星期四）“我赖加强我力量的那位，能应付一切。”

我们已经习惯，每每进入公众场所时，都会看到清洁工人用消毒水清洁四周，亦会自动自觉地擦消毒洁手液，或更勤力清洁我们双手。洗手、消毒，几乎变成我们到达工作地点或回家后的首要任务。

对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时，教父圣奥斯定说：“我们的手中有书，但事实（facts)却摆在我们眼前。”耶稣的事实就是祂的奇迹，祂怜悯人的姿态，祂对罪人的宽恕，以及为我们牺牲自己的性命。

画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。

当然，最直截了当的回答，是说她那种出于内心的信仰，是天主圣神的直接“干预”，是天主亲自在冥冥中牵着她的手在前进。“这是超越理智的奇事，也是我不能明白的妙理。

教宗说：“就是因为这样，一个人即使掉入深渊，见不到上天，也能够找到天主的手，抱住他，使自己从黑暗上升，重见光明，因为人原是为了光明而受造的。