教宗任命万民福音部部长狄亚斯枢机主教为特使，于1月4日在越南拉望(LaVang)圣母朝圣地举行越南教会禧年活动闭幕典礼。庆祝活动将于三王来朝瞻礼结束，几百万信众将前来参加。

大约七百五十多名教区司铎、修会男女会士、平信徒代表出席了会议，听取吴总主教介绍十年牧灵计划题目是《建设一个福传的教会、传教的教会》。总主教充分肯定新加坡是一个活跃的、努力奋斗的团体。

1946年福州教区升格为省总主教区，该堂成为全省教会活动中心。文化大革命时，该堂被福州市蓄电池厂占用，1986年底归还，同时复堂。1988年列为仓山区文物保护单位。

他的著作《保卫教会》这本书后来成为所有神学家的珍贵遗产。他七十六岁安逝，临终前，他以大字写出达味圣王的“补赎圣诗”，垂挂在他的床前壁上。借此忏悔以往的罪过。

事实上，在其它体系眼中这一切可能被理解为一种默许甚或让步，但对教会而言，这显然是回应福音要求的一项道德义务和一种精神力量。为在中国履行这使命，教会无需请求政治上的特权：她只需要以真实无伪的方式做自己。

她们每月组织一次为教会和社会祈祷弥撒圣祭；组织传教、牧灵和社会工作经验分享讨论。越南天主教会对国家的发展建设所作出的贡献中也有这些公教母亲们的一份力量。在越南人民和教会内，她们是对天主的信心的见证。

信德网讯山西太原教区杨家堡堂区位于平阳路街办杨家堡社区，随着城市化建设脚步的加快，为满足群众的精神文化生活，杨家堡社区每年夏天举行消夏晚会，今年是第四届，而杨家堡教会作为社区主力军必在受邀之列。

本活动由隶属圣座的「援助苦难教会」组织主办，在该组织分布的17个国家内进行。

我一眼就瞅见了左边那座塑像的与众不同：分明是希伯来人的装束，就像我们教会的耶稣像。我不禁激动地大叫：“快过来！快过来！在这里！”一行人都奔过来了。他们按这里的乡土习俗，第一次来得上香。我摇摇头，例外。

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：「共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。