对于一般追求纯正基督教信仰的人来说,日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属灵组织。
由此可见,“心是以自家为宅宇,它可以化地狱作天堂,也可以化天堂作地狱。”(【英国】弥尔顿《失乐园》)(七)忠孝志坚死而复生有的人死期已到,但由于忠孝之心不死且坚,感天泣地,居然死而复生。
台湾的基督新教比天主教要有活力,在宣传福音方面也更具有多样性,而且也充分利用了现代化传媒的特点,在光怪陆离的不夜街道上制作了许多醒目的圣经标语,给人在视觉上造成强烈的冲击,吸引人们去注视和阅读这些圣经金句
影响我一生最深的是隆其化神父(Fr.GasparLischerong,S.J.)
会长:在教会知识方面,我们是送修女去鱼化寨神学院的修女培训部学习,目前有9位修女在那里学习。在技能方面,主要是送到各大专院校学习幼师、教育、中文、医学、绘画等。
人类社会历经深刻的转变﹐这是二十世纪近几十年来显著的特征。真福教宗若望保禄二世率先使用「新福传」的说法﹐用以指称第三个千年的教会使命。正在梵蒂冈参加第13届世界主教
今年6月13日是母亲去世两周年纪念日,我们兄弟姐妹都非常想念她,不仅感谢她给予我们生命,养育我们,更感谢她带给我们信仰,以她的一生为我们示范当如何热爱天主、努力传播福音。
4)在日本城市化的弊端 在高度经济成长期的日本发生了严重环境污染,人口过密化,城市住环境恶化等问题不断地发生。再加上,社会心理上的问题也突出。 日本的传统社会是,以家为基础,几十个家构成村庄。
当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事,那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证,同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智
耶稣在离世升天前,为了使自己的救恩工程不断延续下去,将福音喜讯传遍普世,因此他建立了神品圣事,使司铎成为他的继承人,继续他分施救恩的工作。