他取了我们的人性与他的天主性同在；-他是天主，他所说的一切都是可信的；-他与天父一道，创造了我们每一个人，使我们生活在世界上；-他在世时，通过讲道、比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山

关于这点我要以大圣额我略的话来回答，他说:『借着阅读圣经，增进我们对圣经的了解。』也就是圣经的话在事实中发展，成长，并且越是在历史中，圣经的话日益发展。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

在前往加尔瓦略山的途中，他默然不语，遭受别人的唾弃、侮辱、鞭打、一次次跌倒在恶人的脚下……最后，被我们这些愚昧的罪人无情地钉死在十字架上，但他直到今天依然深爱着我们。

我们的主耶稣在加尔瓦略山上所受的苦是空前绝后的。他在受尽鞭打、嘲笑、谩骂、侮辱之后，被钉死在十字架上。正是因为他的痛苦，才救赎了世人，使我们重新与天主和好如初。如此痛苦，值得！　　

350-390年，圣额我略（ofNyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文～圣母经的前身。350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。

苏神父在讲道中谈到：主耶稣为了救赎我们，身受剧痛、倍受羞辱，用极大的爱，走完了加尔瓦略山的苦路。我们应以心还心、以爱还爱，体会主耶稣走过的道路，回应主耶稣的邀请来，跟随我。

2008年4月9日的公开接见活动中，教宗以这位圣大额我略称为“光明之星”的圣本笃作为他为信众讲授要理的主题，他特别强调了圣本笃建立卡西诺山隐修院的意义。

死后十三年，一二三四年，由教宗额我略九世册封为圣人。这位教宗当时曾说：“我认识一个人，他在各方面完全追随宗徒们的生活方式”。道明会今天有六千位会士，分布在全球六百个会院中生活工作。