正是受甘地思想的影响，美国黑人牧师马丁·路德·金（MartinLutherKing），于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂，为争取人权和民族平等而发表了著名的《我有一个梦

1965年起，澳洲天主教主教联合会、基督教联合会和各移民团体一起，反对违反公义及人权和移民政策，何理神父为当时著名代表之一。

这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。

受救助的人不但得到了面包、衣物，更重要的是得到了尊严，而这是天主赋予的最基本人权！很遗憾的是，这个世界上能让穷人感到有尊严的人太少了，德肋撒修女是其中杰出的代表。

求祢使团结互助、和好、和平共处的价值，透过对话、彼此尊重，以及承认普世人权和人类文化价值，在南美洲人民的心中成为主要的动力。天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”

教宗的讲道从这句祷词谈起，指出众信徒应当持有的一种基本态度，即聆听那使教会和心灵充满生机的圣神。

进德公益助学金部的何雪彩修女说：进德公益助学金部自创立之初，本着按捐款人的意向为有困难的品学兼优的学生提供基本的生活费和学费补助。

拉丁美洲的情况令人略感安慰，教友人数占世界天主教徒总数的49%；大洋洲基本保持稳定。　　二OO五年和二O一二年期间，世界主教人数从4,841位增加到了5,133位，增加292位，相当于6%。

不过，客观地说，50年来的宗教研究，在研究目的上的确存在着重大转向，简单地说，文革及以前的宗教研究，其基本目的就是为批判宗教服务；而改革开放以来的宗教研究，更多地转向理解宗教本身，为发挥宗教在现代社会的积极功能服务