弥撒开始前的大圣若瑟像游行当地通讯员告诉“信德”说：永强堂区劳工主保大圣若瑟学习班属于八村祈祷所，最初的雏形是几年前仅20多人的小聚会，于去年5月1日正式成立，当时有学员六十几人，经过一年的发展，现有学员

天亚社．台北讯现代资讯科技快速发展，网站正在取代电视频道，成为大众从手机和电脑上接收信息和沟通的最佳工具。面对此趋势，台湾地区主教团汇集全台七个教区和教会媒体的力量，筹设天主教影音平台。

南义店村原来并没有信奉天主教的教友，直至二十世纪七十年代，申姓教友从河南省林州市田家井迁居于此，天主教的信仰才在南义店这块沃土上扎根、发芽、成长起来，并结出了丰硕的果实，发展至今已有教友70余人。

接着是林吉男主教致词，林主教提到了台南教区的建设蓝图与愿景，期望藉由家庭信仰的力量，让福传的种子萌芽、生根发展，而能扎根建构出未来教区发展的蓝图与愿景。

他指出，从国外来的会士大多走学术研究路线，应该会考虑到大陆工作，因大陆高等教育界需要他们，有博士学位的会士发展的空间大。　　

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

会上由资深的传媒工作者给大家分享了新闻报道写作的经验；学员们就福传事业的发展等主题进行了分享交流。

随后这种接触的发展更加友好热情，在令人敬仰的我的前任若望保禄二世任教宗期间也更加强烈。”

教堂重新耸立在三堂街镇资江河畔，教会也因此更好地得到发展。在周玉珍老人重病期间，虽未能再出去传扬天主的福音，但仍时时牵挂着教会的发展。她教育子女要坚固自己的信德，在教会有需要之时要竭尽全力帮助支持。