法典的这一条文也被圣礼部在2004年所颁的救赎圣事训令中引用（参救赎圣事训令95#），意在强调平信徒可以一天内领第二次圣体。

他说：「圣洗圣事使我们成为基督的活肢体、融入祂的教会。圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。

我们可以在圣事中，特别是在圣体圣事中与真实临在的耶稣相遇。我们可以在我们的弟兄的面容上，尤其是在穷人、病患、坐监者和难民的面容上认出耶稣。他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。

教宗说：「请求宽恕和请求原谅是两码子事。我做错事时会说：『请原谅我，我做错了事。』但罪不是单纯的过失，而是崇拜偶像，崇拜傲慢、虚荣的偶像、金钱的偶像，崇拜自己和舒适的生活等，许许多多的偶像。

就我个人而言，我无法明白一个人，一个有思想的人如何能对其他无辜的人做出这样的事。我不想给任何人定罪，我只是去想像导致人做出这样事的心地，是什麽思想和什麽精神左右了这些人的心？

教宗说：基督藉着主教的牧职不断宣讲救恩的福音，以信德圣事圣化信徒；基督藉着主教的父亲身份增进祂奥体教会的新肢体；基督藉着主教的智慧和谨慎，在尘世的旅途中领导天主子民走向永恒的幸福。

菲西凯拉总主教表示，教宗将为波尔托新堡难民接待中心12名难民行濯足礼，这举止虽简单却意味深长，是一个服事及关心他们处境的标记，是慈悲之举。慈悲若发自内心就需要心灵皈依。

这为我是个良心问题，因为我们不能一边宣讲教会社会训导，一边做不好的事。请你们协助我，协助解决这个情况。」工作是一条「成圣和幸福之路」。

教宗所谴责的不仅是仇恨，以及它的各种形式，还有仇恨的根源——冷漠，因为冷漠麻痹和阻止我们做正确的事，即使我们知道这是正确的事。

在圣经中耶稣说：人子来到这个世界上，不是为受人服事，而是为服事人。（玛20：28）。这是基督服务之爱的精神，是辅祭人员职务的基础，他们在弥撒中要以特殊的方式分担并体现着基督的谦卑和爱心。