但我们基督徒不是悲观论者，这个社会是有希望的。只要我们谦虚自己、潜心思考，不人云亦云、不固执己见，先建立起天主创造万有的观念、然后把基督的精神付诸实践，我们会有一个光明的未来。

每个教会都要研究与宣教有关的一切细节，制定教会在本地社会与文化环境中最合适的宣教策略；要简化宣教材料，解决让别人听什么、看什么、信什么的问题——要用最简单的语言使不了解基督教的人在最短的时间内明白什么是基督教

我叫易雨方，家住四川省营山县星火镇宝峰村15社，是个乡村农民，爱好文艺，经常参加业余文艺节目排练演出。记得那是1992年的5月份，在原四川省的万县市演唱，住在朋友家里！

（邝炳钊著，《雅歌1-20篇——称颂顾念人的天主》，香港：明道社有限公司，2009年4月，第58-59页）。

2016年7月13日至10月7日，由深圳世界之窗、深圳博闻伟达文化及韩国三玄社联合主办的梵高时代印象派幻影艺术大展在教堂广场搭建的梵高艺术博物馆隆重举办，教堂内也展示了部分展品。

我很同意他的一个看法以现在的标准而论，新中国历史上讨论“”甚至会使用某种“式”仍然包含着，由此被如果将对话理解为一种观念，则一定会超越具体的宗教传统、神学研究和学术话语，而让更多的大众和整个社会去分享，

2003年上海光启社出版了《姚景星神父译作集》。姚公笔耕不辍、桃李满天下，为中国教会培养了大量人才，可谓司铎圣召培育及文字福传工作的佼佼者，一本百科全书。

只是他们的消耗不是在工作岗位上而已，因此葡萄园外的人间社会对这部分的体力支出，是决不认账的，也自然不会计算在工资之内了。

这些都值得我们每个人深思……4月18日，有幸参加进德公益和西安社服联合组建的“玉树赈灾志愿者团队”赶赴灾区，经过27个小时的长途跋涉终于安全地到达赛马场——玉树藏族自治区扎西科灾民安置点。

许多地方都还有过年送红包（压岁钱）的习惯，我见过新加坡公教联络社把这也当成了福传的机会，他们把红包做得很精美，上面印着圣经中的祝福话语：“愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。