是否能够正确认识和把握社会生活中的“宗教关系”，关键看能否通过正确的引导和有效的规范，使宗教成为社会的和谐因素，使信教群众成为建设国家的积极力量，使宗教界通过坚持独立自主自办，坚持维护民族团结、维护祖国统一、维护法律尊严

至少，我们要认识到，身边的人是一位和我一样平等而有尊严的人。

因此我们更该尊敬在婚姻中一生相随的伴侣，因为被天主特定为丈夫或妻子，就是在神国中获得具有最高度尊严的地位和信任。尊敬是爱的基本元素。没有尊敬，爱就不成其为爱，剩下的只是情欲而已。

但我对你怀着仁爱的动机是因着你的尊严，一个值得耶稣为这而死的人。因为我意识到你的尊严和价值，我以我的感觉及关爱去接触你。我将我外在的部分作为礼物奉献给你。

穷人虽然没有物质的财富，但却始终保持着自己的尊严。关于谦逊及信赖天主，穷人使我们受益匪浅。耶稣在《法利赛人和税吏》的比喻中（参路18,9-14），把后者视为模范，因为他很谦逊、并且自认为是罪人。

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重

团体发起市民祈祷的夜间聚会，请求刚刚上任不久的教宗若望￭保禄二世纪念大多意大利人不认识，却有名字和尊严的那位。教宗接受了请求，在5月27日的三钟经时，一起纪念了阿里和全体移民。

最根本也是最重要的，是我们的养育服务能帮助儿童有尊严地自由地生活。实现了这样目的服务就是专业化服务。那么，我们需要怎么做？首要的是养育机构的团队有爱人和尊重人的理念，要在服务中时时刻刻实践这样的理念。

你无法理解好人竟然得不到好报，你无法理解好人不仅没有得到好报竟然连起码的一点点尊严都被剥夺了！看到爸爸的悲惨处境，妈妈啊！你善良的心都被利透了。

教士服自有它的尊严与约束作用，但在中国大陆上似乎有奇装异服的感觉。神职人员如果衣着过于随便，是会被教友轻视的。服饰关系到人品，俗话说：人靠衣装，马靠鞍。