主耶稣已经实现了先知的这个讯息。从流亡之地真正和彻底回归，那道在信德黑夜过後令人感到欣慰的光芒，正是藉着主基督的复活而实现的。基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

教宗强调，我们获得激励「向前行，而非自我封闭，陷入个人舒适的自私自利」；我们要「勇敢地将上主的讯息带给他人」，也就是展开使命。教宗最後说：「我们必须时时刻刻寻求上主。

耶稣以此表明祂偏爱那些在天国必受优待的穷人和受排斥的人；耶稣还留下一条至关重要的福音讯息——为爱天主而服务近人。

这也是一个喜乐的讯息。问：禧年即将结束，但慈悲的生活才刚刚开始。你们正在与其它机构举行有关慈悲的活动吗？答：我们正在与法国的兄弟会合作。他们也与其它协会、与所有帮助穷人的机构合作。

你们对教会的人的宽恕是降福我们的圣水，可以洗净我们，帮助我们重新意识到福音的核心就是贫穷这一伟大讯息。我们众基督徒应该组成一个为了穷人的贫穷教会。

今天《希伯来书》章节的讯息正是：希望，那永不叫人失望、更为远大的希望。希望是‘我们灵魂的安全而又坚固的锚’（19节）。

教宗说：耶稣的讯息与洗者若翰一脉相承，都在宣讲‘天国’。这个国度不在於重建一个新政权，而是为使天主与祂子民的盟约达致圆满，开启一个和平与正义的季节。

如果我们的《圣经》落在家里时愿意赶紧回去拿，如果我们一天数次翻阅《圣经》，如果我们以查看手机简讯的频率阅读《圣经》中的天主讯息，将会发生什麽呢？当然，这个类比并不一定恰当，却能引人深思。

耶稣的十字架包含着这样的希望讯息，并且激励我们在生活中要坚强。基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

教宗在主持公念玫瑰经前，再次提及慈悲的讯息，说道：「我们必须以慈悲理解审判，因为天主必将按照祂的慈悲进行审判。当然，天主的慈悲并不否定正义，因为耶稣亲自承担了我们罪恶的後果及其应得的惩罚。」