“非典”让人类陷入了“困境”，但它绝不是上主对世界的谴责，“非典”像其他困境一样，每个时代都有。也就是说，世界本来就有兴衰存亡、沧桑变幻，历史如此，我们每个人更是如此。

很多人，尤其是科学信徒希望消灭迷信，以为消灭了迷信，科学就会兴旺，就像有些人以为消灭了细菌，人类就不会得病一样，很多人简单地把疾病归于细菌。也有许多人认为，迷信是由于无知，所以普及科学可以消灭迷信。

一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。他要把人类从罪恶的势力中解救出来，所以耶稣圣名是唯一能带来救援的名字，人人都可以呼救。

然而，天主‘绝不冷漠无情’，祂永远不会转面不顾人类的苦难。在问候朝圣信友时，教宗还把这一思想与中东子民的悲惨处境联系起来。

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

教宗表示，宗教有责任陪伴人类寻找生命的意义。宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。

问：新章程的第1条第3点谈及一个真正的人类生态，展望重新找到人类与整个宇宙在天主创造天地时的原始平衡状态。这展望有何意义呢？

基於这一宗旨，美国主教团正义与人类发展委员会（Usccb）偕同天主教救济服务机构（Crs）於2月17日致函美国国务卿雷克斯·蒂勒森（RexWayneTillerson），敦促特朗普政府坚守美国在国内和全球范围内对守护和保卫受造界的承诺

然而，尽管他教导我们向善和耐心，我们如今却看到人类受邪恶势力的支配。他继续说：如果我们在精神的显微镜下细察耶稣的诞生，我们就能够识别我们每个人的弱点，并学会如何重生，成为更好的、有着新意愿的个人。

教宗强调，真理不是一个抽象概念，而是耶稣自己，那身为生命和人类之光的天主圣言，这正是教会不断以常新的热忱履行自己的使命，在耶稣的激励下进行见证和宣讲的喜乐。