让人感动的是，这时期，他们夫妻二人为了对方，都在演戏：龚秀玲背后以泪洗面，对着丈夫却强装笑脸，好言安抚；杨万恒呢，带着妻子旅游、走亲访友——全心陪伴家人，这是他从前很少做的事情。

幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫、圣奥思定、圣母玛利亚等做例子，再三强调在起初已有圣言

就这样，我在哀叹往日岁月的同时，也在感恩眼下的景象，体会到了长江后浪推前浪，一代更比一代强的寓意何在。　　梦启团体的几位骨干青年多年来通过不断学习和实践，形成了一套行之有效的青年活动项目。

对此，在一些捐献场合，我曾多次强调过教会热衷于社会公益事业的信仰基础和现实意义。今天在重庆，我也分享两点，与大家共勉。发挥国内赈灾资源，推动地方教会更多参与社会服务。

随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。

年轻人的特点之一便是个性强，往往只关注自己，而不顾及他人。衣着过分袒露，甚至有的人还抱着小狗，穿拖鞋进出教堂等等，类似的情形不胜枚举。

在当时的人只强调在圣殿当中去朝拜天主，回到现实生活中很难看出他是一个跟随耶稣基督的人。所以耶稣基督对我们说：我不止有这个圣殿。我们还应该把在圣殿里的虔诚过渡到现实生活中来。

本笃十六世在此强调了，在艰难时期无执着的放手这个含义。我们基督徒常常成为了积极行动主义和诸多繁琐事宜的奴隶。

他警告我们这两种异端邪说和它们微妙的形式，同时他也强调了恩典的重要作用。

他强调了责任，补充说:“你们应当留心要怎样听”(路8:18)；如此留心了他们就能增加知识。善于接受的听众就能增加理解力；迟钝和反应缓慢的人就会失掉他们的知识。