——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

儿子的干妈、一位虔诚的天主教友张国秀姊妹经常来看望黄继富一家，给他们带来了基督的福音。张姊妹带来圣经，给他们讲解教会要理，鼓励他们不要失望，要以信仰的眼光看待生老病死，争取早日康复。

常言道：木秀于林，风必摧之。水滴石穿，绳锯木断。雪松因为懂得弯腰，能以坚韧的意志抵抗住积雪的重压，在恶劣的环境中逆势而独存；当大风刮来时，高大的树木往往会被折断，而小草因为懂得屈身却安然无恙。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

2005.7.5-20，2005年司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期16天，来自11个教区的40位神父参加，邀请王美秀、顾卫民教授主讲。

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

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领洗圣诞节刚领洗的佘秀芬姐妹动情地说：感谢天主,使我成为天主的儿女，我将盈满心中的爱奉献给天主。

最后，天主忠于自己的许诺，使以民占领了许地，作自己的嗣业（21-22节）。

吴神父：生活在喧嚣红尘中的我及许多主内兄弟姐妹，有许多话，都来不及与您说。您离去的那天恰好是主日，且适逢主受洗节。那天，该是有天空降来的鸽子，把您接走了。