这是发生在河北石家庄的两个真实的故事。一位新领洗的女教友告诉好友，自己在家里攒了近10个圣体，全部夹在一本圣书里。朋友是位老教友，听说后心惊肉跳，赶忙告诉这位新教友口领了或送回教堂。

这种奉献也是自己内心最真实的思想，最好的奉献。弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。

高神父以避静是什么、静修、避静的真实目的是什么、避静要达到的实效等主题讲述避静道理，通过每天的朝拜圣体，帮助每一位神父反省自己的铎职生活，接受天主爱的安排，在祈祷中与主谈心，以包容，互助，接纳，欣赏与司铎兄弟相处

圣堂是祈祷之所，教会尤其在那里举行感恩祭及朝拜真实临在圣体柜内的基督。圣堂是我们领受天主特别降福的地方，是我们向天主求恩、感恩、赞美的地方，是天主第二位圣子耶稣实实在在临在的地方。

耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。耶稣藉着祂的宣讲，更透过祂在十字架上的自我奉献来完成这一切。教宗说：这是比法利塞人和经师更高超的义德。

家庭、工作和政治环境如果存在更多的对话，真实的对话，许多问题就更容易解决！」教宗指明，对话的条件在於「倾听的能力」。「倾听他人需要耐心和注意力。唯有懂得闭上嘴的人，才懂得倾听，人无法边说边听」。

至於那个真实的通奸案，我们看到控告罪妇的审判者们头脑发热，推行一种僵硬到完全不让圣神行动的法律。这是法律主义的腐败，与恩宠作对。这些虚伪的审判者们内心堕落，作出不义的判决，欺压无辜并为恶人开脱。

（教理1374）此外，当我们在共融礼领受他的圣体时，基督于圣体圣事中的真实存在并不会立即结束。

他的灵修生活谨慎、真实、深入，而且与他的工作完全相融合。他是为教宗和教会服务的楷模，是传播界的大师。」

此次学习收获很大，尤其分享员的真实生命故事，很有震撼力，重振、激发、鼓励自我的成长。重新建立天主内独特的自我。生命的教育能直接有穿透力，碰触曾经受伤的心。