得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。这里所谓人和是指人民的团结，人民的团结是胜利的决定性条件。得道多助，失道寡助，这是今天仍然必须承认的道理。

写卡拉马助夫兄弟们的陀斯妥也夫斯基被称为是苏俄最伟大的小说家，他曾经说是十字架把人生存的痛苦及恐惧集中在一起，但是复活终于表明并且宣告了基督最终的反应。

他在中条山驻防的三年期间，创办少年军校、铺路修桥、赈灾救贫，助民收割等，一边抵御日军进攻，一边在战争间隙，还和老百姓搞军民联欢、慰问当地老人等，在当地民众中口碑很好，军民关系十分融洽。

当我们第一次整理主教的卧室时，让我感到惊讶，一张桌子，两把椅子，一张床铺就是他的全部，从中能够看到主教的神贫。侯主教对修女们关怀备至。

6.一直以来，教会内有不少男女会士，在圣神的推动下，宣发贞洁、神贫和服从的圣愿，选择以彻底的方式度福音的生活。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

所以我也愿意通过进德公益，为社会、为贫困人、为残疾人尽上一份自己的力量。拍卖环节的第一轮的第一幅作品，李玉平便以26000元的高价拍下了一幅画。他的爱心也永远定格在了人们的心上，记在了天上。

面对着贫匮的教会，邱修女和聂修女与老修女一起养兔子来作为教会的开支，并筹措盖新教堂。1997年，临涣天主堂建成并投入使用。如今，两位修女依然每天在为教会忙碌着，她们的奉献都记录在了天上。

崇拜偶像的人会变得像他们一样，既瞎且聋哑又不能动（参阅：咏115：5），神贫的人则坦诚且灵敏，这是一股善的力量，默不作声，却能治愈和支撑着这世界的存在。

正如主耶稣一直在圣殿里注视着那位寡妇，同样的，主耶稣在我们的生活中，在我们的祈祷和奉献中，也注视着每个人的言行，特别留意到贫穷人的“奉献”。