正如晋铎礼中主教对新神父所说的：你要宣讲你所信仰的，实践你所宣讲的；这一劝言同样适合每一位福传者。台湾方济会张右笃神父也曾说过；凡我自己做不到的，我也就不对别人说。这更说明以身作则的重要性。

一天早上，为躲避跪着念经的母亲，我走出家门面对砖墙站着，想她总是唠叨劝我信天主，为母亲近两年信天主后总在苦像前祈祷而烦恼……忽然，我的眼前出现了一位端庄美丽而面带笑容的女人，头上的光环闪闪发光，身上的白衣

此时的父亲也老了许多，村里人都劝父亲留一个娃在身边好给自己养老送终。可父亲却认为年轻人应该到外边去闯荡，去锻炼自己。于是，父亲把我送进了县城的一所电脑学校里。

桑峪村民没有了家园，只有躲在北山里住山洞搭草棚子背冰化水度日，教友们劝赵神父回北堂，要比在这里安全得多。

（格前7：23-24）最后恳劝新教友：刚领洗的灵魂纯洁无比，切不可用此感觉衡量他人，大家走在成圣的道路上，还有很多不足需要修正。

在我的亲戚中就有四位曾先后因为父亲的讲劝而接受了洗礼。每日的祈祷与主日弥撒，父亲更是不会忘记。他不会骑自行车，主日瞻礼常步行四里多或近二十里路去附近的堂区或县城参与弥撒，冬夏如是。

王大伯劝老人家和儿女们住到一块儿去，因为儿女不是没条件，更不是不孝顺。老会长却说：“我是个大罪人，以前做过很多对不起天主的事，也该做点补赎啦。”

我一直寻觅着，寻觅着知心朋友，可是我在学校的外教朋友更不能理解我，她们听到我的想法，简直觉得荒谬，都劝我别干那种傻事。

人被杯子的美吸引，就会联想其内的酒也美，而产生好感，禁不住去品尝这酒，渐近折服；或需人捧起杯来，先讲论这酒如何之甘美，再劝品尝。这很像福传。所以人格之杯不单是外在的形上的，要美而坚才行。

在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”