对教父时期到梵二大会，到对圣经传统和“梵二之后”“其它人”的反省，这些救赎之外的话题，土耳其的学者们一一作答，他们详细讲述了可兰经中的救赎思想。

一九八三年的温州圣诞节，十二月二十四日圣诞前夕晚八点钟，有一位姓陈的热心老教友来到我处访问，他的目的是劝我勿进入刚开放的周宅祠巷天主堂，但他对主要的问题没有说出理由来。　　

在两人充满友爱气氛的会晤中，枢机主教将教宗本笃十六世的一封信函和一件礼物呈交给俄罗斯宗主教，而阿雷西奥二世宗主教表示非常感激教宗，他并保证要亲自写回信给教宗。　　

各堂口及小组献上自己的“五饼二鱼”，为大家呈现了一场别开生面、精彩纷呈的圣经剧汇演。本堂宋神父还特为每个圣经剧精心设计了圣经知识问答，在每个节目后由主持人与大家互动，以加深大家对圣经知识的印象。

话音刚落，他已经看不见他身边的同伴了，就高声叫道：“我看不见你了，哎哟！糟了！我什么也看不到了！”在场的人为他向鲍斯高神父求情，他自己也跪在地上哭着哀求说：“鲍斯高神父，求你宽恕我！

神学家也必须经由天主子民度信仰生活的不同表达，谦逊地聆听‘圣神向各教会说的话’（默二7）。神学委员会最近的《在教会生活中信仰的感觉》文件中也提到这点。

由于福音的启发和梵二的文献，罗梅洛选择与穷人同在，保护他们免于压迫。罗梅洛被杀并非任何意识形态的缘故，而是因为他选择与穷人同在。」

下届将于二O一八年举行。雅加达（亚洲新闻）—印度尼西亚中爪哇省普禾加多教区二十四所堂区的七百多名青年在司铎、修女和修会会士们等传教宣传员和教育者带领下一起参加了首届教区青年节活动。

强调梵二大公会议文献《礼仪宪章》指出‘礼仪为教会生活的顶峰与泉源’，同时也指出礼仪要‘适应各民族天性与传统的原则’。

　　（综合天美社／天亚社编译／梵蒂冈电台讯）教宗主持岁末谢恩晚祷时，祝愿教徒在信德年明认基督是生命的源头；教廷二O一三年亦会有多项宗座活动。