热爱耶稣圣体，可影响我们的信仰，深入信德的奥迹，希望我们能落实遵从主教团牧函的教导：　　（1）司铎热心准备及举行感恩祭　　主祭是一项高度艺术，借自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在

教会不必担心在她的历史中不得不受的迫害，而该像基督在革责玛尼山园那样，信赖在祈祷中呼求的天主的临在、祂的助佑和力量。　　教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。

教宗接着又说：「借着告解圣事，主给了我们机会，不断更新他在我们内的临在。每一次的告解圣事，他都使这座自己常住其中的圣殿获得更新。」　　

有国际势力或暗中活动正在设法赶走基督信徒，即使赶不走，也要让他们的临在无关紧要。

因此，我们无须为今天仍有许多人难于接受基督临在圣体圣事内而感到惊奇。

天主教的信仰和教会的临在是使这个可爱的国家团结一致的重大因素，也是意大利未来所需要的精神道德力量的宝贵储存所”。

郑板桥的这首诗一直不能让我完全领略其中之意，直到今天，透过这首诗，才让我更深层次的完全明白，民间的“一枝一叶”细小的事情都无一不在天主的关爱之下，让我深深感受到天主的临在，感受到天主的大爱。

四旬期里，送圣体员们不但自己望弥撒、办神功、领圣体满全圣事，并及时帮助这些病弱群体教友领圣事、满四规，时时体会到耶稣的临在，天主的宠爱，使这些教友们不感孤独，不留缺憾。

这种希望推动我们，因着我们天主的身份、因着耶稣基督的生活、死亡和复活，去发现今天已经临在的新世界的种子。

那位姓卫的年轻人，把罗马放在每一个脚步上，只要每天一步步地向前走，早晚一定会到达目的地；我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上，确信过一天就接近天国一天，直至“尔国临格”——到达永生。