金仰科主教与本堂宋神父、堂口教友和北仑堂区其他堂口教友代表其乐融融共聚一堂庆祝本堂瞻礼。本次瞻礼礼仪中的歌唱赞美由成立不久的沙维豪青年组（戚家山祈祷所＋下邵堂口）青年人第一次登台侍奉。

韩国教会以感人的夜间宗教游行、集会和文化活动纪念了该国1万多名殉道者，他们在过去几个世纪的教难中致命。

子时弥撒和天明弥撒均由本堂郑喜恩神父主礼，田满生神父襄礼。郑神父在子时弥撒讲道中说，面对马槽中的耶稣圣婴，你是做天使，还是做牧童，还是做冰冷的山洞？发人深省，极有针对性。两千多教友参与了子时弥撒。

对看不起病的老百姓，真正是雪中送炭，暑中送凉！我们去太原市看一趟病，来回得几天时间，路费、挂号费、检查费、诊断费、就得几百元。这样在家门口的医疗队多好，我们免费看病，省钱又省时，实在是太感谢了！”

5月15日，由太原市小店区统战部副部长、民宗局局长刘增元、率全区民建、民盟、民进、民革、九•三学社等民主党派和佛教、伊斯兰教、基督新教界中的政协委员，一行28人驱车到西柳林堂区视察，并进行了一场

修道之人何尝不想练就超凡脱俗之境，让自己的内心无一丝一毫的杂念，全心随从主的宠召，“引诱”自己到哪就喜乐于哪，完全甘心的服从，有如杨花一般去享受生命变化中的美好时光，急风之所急，缓风之所示，那种天人合一之境难道不是我们所羡慕的吗

2001年9月11日的恐怖袭击造成无数无辜者丧生和重大物质损失，圣座这个委员会于8日发表的公告中指出：“不能用严重损害到被一个宗教团体视为圣书的举动来对待暴力行动。

文革中，林院长受了惊吓，得了精神分裂症，头脑糊涂时拒绝吃药，王修女像哄小孩那样，苦口婆心地劝说，千方百计地让她把药喝下去。

这些伤害使他在痛苦中颓废到了极点，失眠更加严重了，圣召也亮起了红灯。面对这样的危机，他恳求天主亲自告诉他答案，是坚持还是放弃。

那天我听她讲课，讲到天主看到世人在种种罪恶中沉迷，不惜将自己的独生子赐予我们，做我们的标杆和表样时，旁边一位慕道者问她:“天主是全能的，为什么不采取别的救赎方式呢？”