并在表达中消解人类与神、天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离，将它们嵌入一个新的特定想象空间、一个现实中的艺术、时间、生命、身体的存在，并列置于同一个视觉空间，使在现世与永生之间摇摆不定的人们意识到自我与之的一体性

“假如我们基督徒把圣诞马槽看作美丽之物、历史之物，甚至是宗教信仰之物，然后祈祷，这样是不够的。面对道成肉身的奥迹、面对耶稣的降生，需要这份虔敬的惊喜之情。

宗徒们只对他们说：要戒食那个时期的祭邪神之物，否则就是与邪神共融；要戒食血和窒死之物，以及戒避奸婬。圣神的自由使宗徒们达成意见一致，外邦人因此不必行割损礼就能加入教会。

更广泛地说，此行再一次证明对‘边缘地带’的关注，教宗方济各时常叮嘱这点，几乎以之作为整个教会旅途指引方向的指南针。”

因其主保为“天使之后”（圣母玛利亚），因此，该堂又称“天使之后堂”。据史料记载，天使之后堂初建于明末清初。辛亥革命时曾被烧毁。1920年重建。文革时期被拆。

西三旗牧之雅圣咏团带来《慈鸟鹈鹕》，隐喻基督舍身之爱；《伟大的先知》追溯救恩预言，彰显信仰的救赎大能。

许多教外人士借看病之机，了解了教会和信仰。洪家楼教堂第十期慕道班报名人数超过了140人。（洪家楼天主堂供稿）

信德网讯河北献县教区露德庄朝圣地自5月24日圣母进教之佑瞻礼奠基，第二天工人们就进入现场，教区基建办葛向兵神父与本堂赵玲军神父亲临现场指导施工，挖槽时，挖掘机的轰鸣声不绝于耳，翻斗车穿梭于工地之间，现场一片繁忙景象

教宗於耶稣会总会院小圣堂在穆拉修士的遗体前静默祈祷了10分钟，之後返回梵蒂冈。

湖北汉口教区于5月24日进教之佑瞻礼喜添一位新铎，王耀庭司铎。王神父毕业于武汉天主教中南神哲学院，老家为山西运城，圣名若望。祝圣典礼在汉口圣若瑟教堂举行，由海门教区沈斌主教主持。