书中其一重点，是详细检视福音文本，并提出学者的诠译，可算是教宗本笃十六世对「基督苦难史」的反省，当中包括了耶稣的苦难、被钉十字架、埋葬、从死者中复活及其历史意义。

弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

（伯前3：15-16）见证式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音9章被耶稣治好的瞎子的见证，名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。

海门教区位于华东长江入海口北岸，是中国教会史上首六个国籍教区之一，第一任主教朱开敏与其他五位国籍主教於一九二六年前赴罗马，由教宗庇护十一世在10月28日祝圣。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

圣史的记载有三点：A）耶稣面容改变，衣服洁白发光；B）耶稣和梅瑟、厄里亚交谈；C）一片云彩遮蔽他们，云中发出天父作证的声音。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

波萨蒂说得好：第二次世界大战的金融史尚待书写。不过，他肯定了多年以来正在浮出水面的一件事，例如圣座与美国那件事。庇护十二世多次叮咛美国主教团，要该国天主教徒不反对他们国家为了反希特勒而与苏联结盟。

天主藉着她降生成人，完成整个救恩史的许诺。圣母的信德成就了以色列的信德，在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。因此，她是教会信德的典范，她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。　　

据日本天主教周报资深记者松隈康史先生介绍，在安倍晋三参拜靖国神社的当日，日本天主教正义与和平委员会主席松浦悟郎主教立即代表日本天主教界发表了反对首相参拜的《抗议声明》函。