这封信函指出，「以巴冲突没有军事上的解决方法。若无和平协议，可能会造成更多的单边行动和暴力，导致另一场战争」。耶路撒冷近期的冲突显示出，「光是催促有关各方重启谈判，已不足以」解决问题。

“泰雅学堂”此行25位学生、三位老师及两位校长是应巴义慈神父故乡意大利南部卡萨拉诺(Casarano)及索莱托(Soleto)两市市长之邀，赴意大利进行一个星期的文化交流。

菲律宾明爱会主任巴加福罗（JoseColinBagaforo）主教参与了这项计划的介绍活动并发言，重申疫情大流行已经造成的严重破坏。

一名儿童向教宗献上一个微型亚巴郎帐篷在“全球严重危机”的情况下，9月1日开启了“受造界时期”，这一天也是全世界为“照料受造界祈祷日”。

在首尔举行世界病人日的前夕，先进行了一个准备性的研讨会，有10多位亚洲大学的学者出席，圣座医护人员牧灵委员会主席巴拉干枢机也在会上发言，他向与会人士谈了基督信仰灵性的纾缓治疗。

　　教宗本笃十六世十月十八日上午在梵蒂冈接见来访的智利共和国总统米歇尔．巴切莱特女士，两人亲切交谈约四十分钟，就智利和圣座共同关心的问题交换意见。　　

现在让我们打开圣经看看：我们知道，亚巴郎老年无子，由亚巴郎妻子撒辣依提议，让亚巴郎把埃及的婢女哈加尔纳为妾，为亚巴郎生子。

三年的门徒班生活转瞬即逝，通过门徒班的学习王春香知道了福传的重要性，知道了因自己的赤悖逆浪费了太多天主赏赐的美好时光。

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。

亚巴郎离开故乡便是「割舍」。教宗说：「基督徒始终具备割舍的幅度，它在十字架上耶稣的一无所有中得到满全。我们总是需要『离开』、『放下』才能踏出第一步。」