教宗在信函中强调，圣道明表现出一个“更新及充满活力的福音宣讲”，并在教会的共融中提供了一个“以宣讲走向成全圣德的令人信服的见证”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，我们的教会是殉道者的教会。他谈及圣斯德望被石头砸死的一幕时，激动地提到今天有多少人遭受迫害和屠杀，只因为他们是基督徒。

感恩经一：至仁慈的圣父，我们因你的圣子--我们的主耶稣基督，（合掌）恳求你收纳并降福这些礼物、这些献仪、这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她

二月十六日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见出席欧洲主教团联席会议与非洲和马达加斯加主教团联席会议联合研讨会代表时发表讲话指出，你们的会议提供了一个认真反思两大陆内教会问题的契机。

大家不但坦诚而且中肯地剖析了各自在牧传工作中尚存在的问题和局限，同时也通过相互分享和鼓励，积极地展望了未来华人教会团体在各地的发展前景与机遇。

他说：「聆听吉索尼女士的发言，我感到教会亲口娓娓道来。换句话说，我们大家都在谈论教会，但这次是教会亲自开口。这不是风格的问题，而是：在具备女性特质的教会内，反映出女性的才华。」

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

务使教会的子女，稳妥而有益地与圣经接触，并受其精神的熏陶。近年来，我们的教会在学习圣经方面有了一些起色。但是，如果我们和基督新教在这方面一比较，我们还是远远地落后于人。

为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。