肥城县县大队回族副大队长米英俊，上级为表彰他的抗日功绩，将其所在县大队命名为米英俊游击队。还有80多高龄深入虎穴与敌顽强斗争的回族老英雄马东；著名的神枪手、抗日民兵队长金维兰等。　　

汉米东神父的生活就是一例。有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。

此时徐迪甫感到破案的风声甚紧，生怕尸体被人发现，将尸体挖回家在米囤下埋葬。后又觉得留迹在家终究不妥，又将尸体取出，架火焚烧。

兹简析如下：一、诸恶莫作：诸恶莫作，即一切的恶事，如杀生、偷盗、（女干）淫、妄为都不要做，佛家最忌的恶事就是杀。不过佛教所说的杀，跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。

所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。既见到了有某种需要，纵使未能实时找到答案，毕竟也要起步向前。

圆柱碑的基座大约高3-5米，是方形的，可以由四面延级而上。方形的基座上镌刻着碑文。碑文简述着一段历史：创办此学校的修会来泰的时间，学校创办的时间，并说明立此碑是为纪念第三个千年以及泰国国王的生日。

有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

俄国学者基米列夫说：关于意义的问题，或显或隐，伴随着人的一生。在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。

建立之初，每日向难民和区内居民施粥两顿，后发赈米；逐步降低供应范围和标准，定粮标准比监狱还糟糕。入冬，靠募来的棉衣、棉被御寒。

在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。