全部的真理在於那爱的关系，这爱藉着圣神把天父和圣子联系起来，而我们也因着恩宠被纳入这爱内。在耶稣基督内，我们被想望、被爱、被渴望。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。

第一，我们不要假装相信，相信就是相信，不相信就是不相信；第二，虽然我们现在不相信，但是我们保持我们的心开放，愿意天主启示给我们，揭示给我们他的真理，以便使我们也能够成为相信的。

启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

宣言随后列出了六项承诺，其中包括愿意个别会晤并倾听每一位遭受圣职人员性侵的受害者，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具

分辨对此时的教会至关重要，将能带来真理、悔改和文化更新的要素，这对履行在教会内，以及在更为广泛的社会中保护青年的责任极其需要。一种纯粹改变政策的进程，即使是集体行动的最佳成果，仍不足够。

但是，天主却愿意全世界都知道德肋撒修女所做的，为的是要透过她，让真理耀眼的光芒闪耀出来。这当然要得到大众传媒的助力了。

因为神将他所启示的全部真理借用文字记载在一本书中，那本书——就是《圣经》。说起圣经，我想起一个故事：一位神父，名叫罗杰。他说：“一天，我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。

圣人另一部名著是《天主为何成为人》，教宗根据这部书，指出圣安色莫认为：当理性在对信仰进行最深入的探求时，便进入了默观真理之美的境界。