圣父若望保禄二世，于2002年10月16日，把“耶稣在约旦河受洗”作为新增玫瑰经光明五端中第一个光明奥迹,因为这是基督公开生活的开端，是具有特殊意义的时刻。

而人因着是天主的创造物、是造物主的肖像，其权力和尊严是不容践踏的。

然而，终身执事的灵修是否有其独特之处呢？他们的灵修与司铎的灵修又是否有所分别呢？

惊叹于中国在唐朝时的强大和繁盛，他给自己取了一个中文名叫唐马可。马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。

圣堂于一八六叁年建成，一九八四年由教宗敕封「宗座圣殿」，同年亦为台湾内政部核定为叁级古迹。按规定，万金圣母圣殿自备四成维修工程款项，内政部核准后补助其馀六成。　　

这不是一语双关，而是因为在他的梦想和激情中，存在一种临于每座城市的神秘觉察力，即使他常常得不到当时教会人士的理解，不被大部分市民接受。

从教会的视角看，为了应对现代化的挑战，教会的世俗化在一定程度上发生着，这意味着教会自身在思想、体制、行为等各方面，淡化其神圣性，迎合世俗社会的需求；从社会的视角看，在允许宗教进入之后，在大众信仰、公共知识和社会服务等方面

社工向她贫困的父母提议让其女儿去玛丽亚之家读书时，她刚满8岁，这是一个由母祐会负责的学校，她们也被称为鲍思高慈幼会修女。

这段新条文继承若望保禄二世在《生命的福音》中的训导，指出处死一个罪犯的生命作为对其罪行的处罚是不能接受的，因为这残害人的尊严。纵然犯了极严重罪行的人，也不能让他失去人格的尊严。

法齐尼是意大利伦巴第人，于1978年出生，已婚而且是4个孩子的父亲。多年以来，他与《前途报》和《罗马观察报》合作，同时也是意大利多家报章的社论撰写人。