比如，在富贵少年的故事中，“得到永生”（玛19：16），“进入生命”（玛19：17），和“进入天国”（玛19：23-24）都是同义词。

有一个青年修士召集进出的流客给他们讲解救世主耶稣的故事，那声音有很强的磁性，将她从悲伤中拉了出来，她坐在幽暗的角落静静地细听着。“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”

踏进每一扇门，都会有一个伤感的故事，一份震撼，一份沉思，一份留恋。　　时间在真情中无声地滑过，回来时，西安市已是灯火辉煌，到处都是狂欢的人群。车子飞驰，我心澎湃。

本人酷爱旧约，非常喜欢其中的奇迹故事，一方面因为它们有很深的启发性；另一方面了解旧约就是寻找耶稣之根，因为耶稣就是先知们所预言，众人所期待的救世真主。

他们所读到的是一个败兴失望的故事：耶稣所宣讲的天主的国没有像所预期的那样很快实现，因此，为了自我安慰，他的门徒们开始建立和组织团体。

也许福音作者已经意识到这个故事就是当时教会的形象。教会这艘小船处在历史的逆风中，而上主似乎忘记了它。

她的故事刊登在《街头观察报》（L'OsservatorediStrada）四月期刊的头版上。方济加修女正是向这份月刊的编辑人员表达了她想去罗马的愿望。

这不是一个特别的故事，而是每一个信仰者都会经历的生命片段。我们都在某个时刻“看不见”祂，也都在另一个时刻重新“看见”祂。就像当年的门徒们，在耶稣受难后躲进黑暗，失去了方向。

五、圣人故事：圣方济各的自由我们想起圣方济各，他本是富商之子，享尽荣华，却在年轻时选择放弃一切，穿上破衣，拥抱贫穷，去侍奉最贫苦的弟兄姊妹。

牧灵研究院的故事和信息，过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山，以及曼谷的酒吧来传递的，而今天却通过脸书和谷歌进行传播。