教宗于是指出：为帮助别人祈祷，需要有转向天主的心；为教他人尊重圣所和圣物，必须在自己心中有基督信仰的神圣意识；为怀着基督的真爱帮助近人，则必须有谦逊的心和信仰的眼光。

教宗说：这一切是在指出基督徒生活有个「共同责任」：每一个人都应该意识到自己是有限、有缺点的，需要接受别人友爱的规劝，并以此服务帮助其他人。接着教宗解释另一个在基督徒团体中的爱德果实：同心合意祈祷。

相反地，如果有人拿着圣经当武器去攻击别人，圣经便已变成了这些人的偶像，因为这时的圣经，已使天主创造的人类大家庭产生了无谓的分裂。

母亲手拿圣经从教堂出来后，碰到了认识的人，说她怎么不用口袋将圣经装起来，让别人看见多不好。母亲说：怕什么，又不是干什么见不得人的事，有什么好怕的。虽然母亲当时并不太认识天主，但是她表现得却十分自信。

对近人负责，意味着愿意为他行善，渴望他向善的逻辑开放自己；关怀弟兄，就是说睁开眼睛看到他的需要，化解看不到别人痛苦的心硬。

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

（路6：31）好多人往往只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。2.要记住主耶稣的话：施予比领受更为有福。

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享说，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享表示，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

在信德年，让我们沉浸在天主的爱内，以《圣经》为准则，以祈祷和圣事为动力，肯定自己，欣赏别人，投身教会，放眼世界。文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？