“我们在世人面前代表的是基督的面容，不能给耶稣抹黑。”翟修女说。在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。

当我要出门的时候您费力地抬了抬了头好像是告诉我不要走！无知自私的我啊！没有再细心一点，没有再耐心一点低下头问问您要什么，这一转身竟然成了今世的永别！这一转身留下了我内心不可弥补的内疚和懊悔！

的确在讲道结束前，教宗在要求司铎效法基督善牧的榜样、多学习服事，谦虚地千万不要做‘主人’的同时，而提醒新铎们不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者。

信德网据亚洲新闻讯在印度主教Menamparampil蒙席的默想中，不仅涉及到社会中的不正义、暴力与迫害，也涉及到在折磨着每一个人的痛苦。基督的榜样，教人不要以恶报恶，而要在祈祷中相信天父。

，他的爱穿透了我的灵魂此时此刻，我怀着无比喜悦的心情高声说：我们是教会的女儿我们的圣召就是爱因此我们和三圣一起唱：不再有忧虑，不再有害怕，与主在一起什么都不缺，不再有忧虑，不再有害怕，有主就满足！

是因为市场经济有一个最大的好处，就是叫人不偷懒。计划经济行不通，坏就坏在没有激励机制，干好干坏一个样。而在自由市场制度下，懒人是没法活的。所以，市场经济会逼着大家去竞争，它是个有效率的经济制度。

可见“死亡不算是那样可怕的敌人。复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视死亡；荣誉之心希冀死亡；忧伤之心奔赴死亡；恐怖之心凝神死亡。”（培根《论死亡》）然而，忠孝之心，虽死而弥坚，感天地泣鬼神，终得复活！

爱是有所为——爱是含忍的、爱是慈祥的；同时，爱是有所不为——爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐。

祈祷结束时，坎特伯里的总主教呼吁说，要立即行动起来，不能让在伊拉克和叙利亚制造恐怖的人逍遥法外。韦尔比总主教说：我们看到，极端宗教思想严厉迫害那些拥有不同文化和宗教的人。

你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。（玛6：34）有一天，我女儿为了她妈妈的生日，买了一盒精美的细珠和一根细线，躲在房里埋头穿着。