（宗1：3）5.发生在门徒身上一百八十度的转变在耶稣最亲近的门徒之中，有一位背叛出卖了他，其他门徒也各自落荒而逃。就连不久前还信誓旦旦地说愿意为耶稣舍命的伯多禄，也灰心丧志，甚至三次否认自己认识耶稣。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。

《约伯传》通过描述自然中的神奇现象和存在，歌颂造物主的伟大，“他的作为高深莫测，他的奇迹数不胜数”（约5:9），上主他“创造了北斗和参宿，昴星和南极星辰”，“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野”（约5:10

我赖加强我力量的那位，能应付一切（斐4:13），我从深渊向你呼号，求你俯听我的哀祷（咏130）恳切的祈祷被天主悦纳，天主拣选了她的爸妈，二老在领受完各种圣事后安然而逝。

我赖加强我力量的那位，能应付一切（斐4：13），我从深渊向你呼号，求你俯听我的哀祷（咏130）。恳切的祈祷被天主悦纳，天主拣选了她的爸妈，二老在领受完各种圣事后安然而逝。

当然为个体而言，世界各地的确都有（受到超自然力量护佑而幸免于难的）奇迹发生。这类似于一些不治之症因代祷而获得痊愈的例子。主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

弥撒由赵乐缘神父主祭，弥撒刚开始，赵神父说很高兴来到这个圣地，愿圣母为我们转求，让我们带着恩典归去。

此外，也要寻找改变牧灵方向的适当行程，将会院转化为福传的场所，好能培养青年，使他们自己成为向其他青年传福音的人。

教宗解释：我们找寻合一可以一个合乎现实的方式进行，倘若转变主要在我们之内进行；倘若我们让天主行动；倘若我们让自己转化为基督的肖像；倘若我们在基督内进入新生命，一个真正的胜利。