其实，不是我们能力的变化，而是我们的心，是我们对天主真切的爱与完全的信赖。如果说音乐能为人带来身的愉悦，那么圣歌带来的就是高尚纯洁，博大精深的爱之旋律，以及心的感动。

教宗强调﹐教会并非独自维护家庭﹔家庭受到一种性别学说的威胁﹐这种学说认为人的「性别并非天生﹐而是人自行决定的社会角色」。教宗表示：「这种学说和人学上的变革所犯的严重错误是明显的。

但此时此刻，我首先想起了美国第三十任总统卡尔文·柯立芝（JohnCalvinCoolidge,1872-1933）曾说过的这句话：圣诞节不是一天或一个季节，而是一种思想境界！

弟铎说：他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

耶稣曾说：‘不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。’（路5:31-32）从今天起我们刻苦行善功，让这一天成为信德年里，与主深度相遇的一天。

本笃说：「他不是以孤立的个体去独自写作，而是在教会的帮助下写作。伯多禄不是以个人身分说话，而是以『教会一员』的身分说话。

时间是印证福传效果的标准，不是办一个班三五天就能解决的问题，而是像主那样一边宣讲一边服务，使那些破碎的心灵得到医治，效法利玛窦、雷鸣远神父放弃一切把生命奉献给福传事业，这也是主亲自交托给我们的使命。

圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致

在子民方面，他们却在光明与黑暗、忠信与不忠、听命与反叛之间徘徊，他们时而是朝圣的子民，时而是迷途的子民。　　在我们个人的历史中也有明亮与黑暗、光明与阴影时而交替的时刻。

耶稣基督说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）也就是告诉我们每个人都不是完人，都是有过错、有过失的人。同样，我们面对的生活环境，社会人群也不是完满无缺的。