在他的心里连神的影子都没有，反正罪大罪小，一死就了！死后才明白真的存在着赏善罚恶的冥界，每个人在人间的所作所为，在阴间斑斑可考，件件在录，无可争辩！

1940年初2师派龚胜、陈先二同志到定远县王回岗回民聚居的地方，开展抗日宣传工作，动员群众抗日，在这里成立了二龙乡人民政府，建立了工、农、商、青、妇等抗日协会。

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

司铎们跟随着善牧的榜样，身为那些被托付给他们的羊群的向导，当充满喜乐，关照那些最弱小的人、纯真的人，以及罪人们，用带给人希望的话语来展现天主无限的恩慈（参阅圣奥古斯丁，信笺，第95册，第1段：拉丁教父，

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

十字圣架救赎之诠，圣子死难偿我罪愆，恳饶我罪复天缘。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

上主，你若细察人的罪辜，我主，有谁还能站立得住？（咏130:3）你们不要判断人，免得你们受判断。（玛7:1）在天主的圣善前，谁可以向他人投下判断、定罪的石头？

人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。”（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。

她刚下到河里，河水就开始上涨，走到河中间，河水已涨到腰间，她祈祷说：天主，你若收我的灵魂，求你先赦免我的罪，看到河里停着一辆车，她挣扎着爬了上去，总算到了对岸。

做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。遵行登山宝训必获八福，顺从圣神引导能获七恩。圣诞联庆圣诞贺佳节，传喜信报佳音。达味城基督降生，普天下信徒蒙恩。道成肉身降世界，背负十架救万民。