他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。

在教会时期，基督徒为别人的转求分担基督的转求：这是诸圣共融的表达方式。（参阅《天主教教理》2635号）”教宗接着讲道，人的心有祈祷的天性。那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。

最后，塞梅拉罗枢机总结道：“宗徒信经这样宣认：我信诸圣的相通，这意味着圣德与圣人的共融。每一个圣人都是为了教会团体的成长与合一。”

教宗访问莱斯沃斯在西方世界的摇篮、欧洲扎根的地方进行大公对话、增进教会之间的共融，并从那里发出关于移民和难民的友爱讯息。教宗方济各在塞浦路斯和希腊的访问将具备这层含义。

最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。“让我们下到平地，愿我们体验到恩宠支持我们，在我们团体到日常生活中成为众议精神的工匠”。（原载：梵蒂冈新闻网）

天主邀请每个人都加入他的圣洁的子民团体。而该走的路就是基督，他是天主圣子，是天主的圣者，没有一个人不经过基督而能够抵达天父那里（若14,6）”。　　

教宗提到，在这方面，刚才作见证的依搦斯（Agnes）“告诉我们，我们与受造界的关系、与兄弟姊妹的关系，尤其与最需要帮助的人的关系，应以个人和团体的型态体现出来，具有尊重、礼貌、人性，以及方济各精神的简朴和爱德

在四旬期，如果捐献的人心中没有怨恨和冷漠，就会使这“捐献”带来更丰富的意义，因为怨恨冷漠妨碍我们与天主结合，与弟兄姊妹共融。世人期许基督徒能一以贯之地做共融和团结的见证人。

与教宗一同共祭的有罗马教区全体神职人员，包括修会会士，参与教宗这台弥撒的各国信友也座满了大殿。

如今，二年制的学时，已过了三个月，学员们学习的热情仍然不减，甚至带动了陵上寺的很多教友也前来参加圣经学习班，融入了团契的生活当中，李神父高兴地对“信德”通讯员说，教友们以谦卑的心沐浴在圣言的喜乐的氛围中