促进兄弟关系和社会友情是教宗为建设一个更美好、更公正、更和平的世界指出的道路。这有赖于包括人民和政治机构的众人共同努力。教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。

这种文化对社会有害，作为社会基本单元的家庭更是首当其冲。奉献生活可以帮助教会和整个社会，为友爱作见证，证明在差异中像弟兄姐妹一样生活是可能的。

特别在今天的这个社会，守斋对我们来说具有更多的意义，一方面守斋是外在克己，好能使我们去克制各种私欲偏情，体验、经历、刻苦的经验。

广西教区爱心会是由神长教友以及热心慈善事业的社会各界人士、企事业团体组成，经社团登记管理机关——广西壮族自治区民政厅核准注册登记，具独立核算的非营利性公益慈善团体。

应该指出，在此一时期犹太团体值得赞扬，特别是在东欧移民融入德国社会的工作上。教宗也提到天主教与犹太教的对话，对此他深为赞赏。他说:对话正在加深，教会感到与犹太人民极为亲近。

由此逐步发展到福传紧迫性、建设和平、社会正义与发展等基督徒蒙召做出积极回应的问题。特别值得强调的是，保护环境、保护受造物。最后，像菲律宾这样一个年轻国家，迫切需要关注青年一代。

天主教会及其训导一直是波兰几代人生活的中心，但社会变化正挑战着信仰的主导地位。　　民意调查显示，尽管有九成三的波兰人认为自己是天主教徒，但定期进堂或祈祷的比例，尤其是年轻人，却在下降。　　

13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《对非基督宗教态度宣言》，5），而且现今是平信徒的时代，平信徒要成为教会与社会间的桥梁

他在发给每位述职主教的讲稿中，要求荷兰教会和信友参与社会上的公开讨论，让人知道教会对诸如家庭、婚姻及生命终结这些社会重大问题的看法。　　教宗在讲话中表示，在以俗化为明显特征的社会中，保持希望并不容易。

墨西哥社会需要修和，需要希望。正如教宗在多个场合上所强调的，为了解决社会内部的问题与矛盾，宣扬慈悲及慈悲经验必定能成为彼此修好的一种方式；对於墨西哥人而言，也是重新认识自身身份的一种方式。