弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”（宗8：14-17）圣秩圣事是基于耶稣最后晚餐的话及升天前的遗嘱：“你们应行此礼，为纪念我。”

阿维拉教区将于十月十一日举行守夜祈祷；十四日星期二傍晚十九时举行隆重的晚祷，加尔莫罗会总会长卡尼斯特拉神父将和阿维拉教区主教耶稣斯•加西亚•布里罗蒙席一起领念晚课。

张神父给教友规定：每日公祷或私祷要诵念“求为亡者诵”、“为在教已亡父母亲友恩人诵”和“为凡诸信者灵魂诵”；教友为亲人献弥撒后，要专门为其诵念“炼狱祷文”一遍；教友每月要专注圣教报刊的“炼灵通功”，念“为亡者诵

神父着白衣领带在最前面，其次是穿着会服的修女，再是穿着白衣的修生，最后是教友。9点整，提香炉、持十字，抱大蜡的辅祭员，偕两位六品和主祭先到若瑟亭前祈祷。然后，朝圣队伍游行到圣母亭前，同时唱佘山圣母歌。

人人有任务、家家有指标，会写字的天天会上念稿稿，不会写字的跟着人家喊口号，揭发批判天主教以后，每家选一人当代表写下《退教书》，就算是和天主教一刀两断划清界限，回到革命路线上来了。

吃午饭的时候，老人恭恭敬敬地划了一个十字圣号，双手合十，念饭前经时声音洪亮，吐字清晰，一丝不苟。那是我生平第一次从内心深处感受到信仰的力量在一位老人身上的影响。

尽管日子过得苦，但妈妈的信仰很坚固，每晚让我们和她念晚课和玫瑰经，从不间断。圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。

法令继续说，为了提高信友们对圣母的“热爱和信赖”，使信友们符合梵二大公会议的训导以及与教会圣统的共融，教宗本笃十六世颁赐给信友全大赦的恩典，只要符合通常的条件，即办告解圣事、领圣体和按照教宗的意向祈祷，

我喜欢在堂外写上：“天主我爱你，耶稣我信赖你”的醒目大字，让过路人看，虽然在念字，无形当中是在做祈祷、发信德，天主一定会拣选见到并念这两句话的人，使之获得永生的恩赐。