梵二就认为“那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意”，及“勉力度正直生活”的人，都可得永生。(教会宪章１６。)

圣雅各伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅3：2）。圣若瑟正是因为控制好了自己的口舌，同样也控制好了自己的整个身心，从而成为诸德全备的“义人”（玛1：19）。

「他在自己的创伤和罪过上体验到恩宠的助益，感受到慈悲平抚他的过失，并以丰沛的爱浇灌他的乾枯之处，重新燃起他的希望。

我很惭愧，在老人病危求助我时，我未能帮他解决危难，却畏缩而狠心地推脱他，而今以这点献仪，能补偿我的过失吗？能安抚我的良心吗？我悔恨没能送他回家。他怎么回到的家？死时身边有人陪伴吗？他的灵魂准备好了吗？

这样的基督徒虽然被人厌恶却受主的欢迎，可惜大多数的基督徒讨人厌并不是因为他们像主，因为他们有许多过失是他们自己不知道不注意的，因为他们任性、自私、无知。为帮助这些人，特意提出以下的一些忠告。　　

在同事、朋友间，有了过失，我都要向他们道歉。主，就在我生活的每一个角落，时时刻刻、事事处处注视着我，我既然有罪过，不该向他祈祷，请求赦免吗？是怯懦在作怪？是虚荣在作怪？是骄傲在作怪？

宽容别人的过失，原谅别人的错误，即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。

有许许多多的教友，仅是认识在圣堂的一些欠缺，诸如：缺经、缺弥撒之类的罪，却往往疏忽实际生活、工作、与人交往中的一些严重过失，例如：家庭中的父母的本分，儿女的孝道，弟兄姐妹间的关系，夫妻的使命等等；与人相处时的言谈行为以及基督徒的责任等等

我们人性的弱点是常常忽视自己的过失，掩饰自己的罪过。在黑暗之中，一道阳光射来，在阳光中，可以看清许多尘埃，圣神的帮助犹如阳光，使我们看到自己的罪过。

我们每天的生活，都有不圆满、未尽力做好的过失。这些缺失，相反我们基督徒的爱德，破坏了天主和我们间的沟通，也影响了与近人的交往。