玛窦福音里记载耶稣曾三次斥退了魔鬼的试探，曾很多次揭穿了法利赛人的虚假之情、嫉妒之心。我们可以这样说，是我们用包括嫉妒在内的各种罪恶，把耶稣钉在了十字架上。

我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。

他试探地问。是的，是爱！‘因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

天主结束了对约伯的试探，用他的全能和智慧，赐给约伯更多的财富，最后天主主宰着宇宙万物使有罪的约伯接受悔改。

在耶稣的福音中，面包的话题，曾占了很重要的位置——从旷野受试探和增饼奇迹以至最后晚餐。在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。

我们做着违背常理的事而祈求天主保佑实在是试探、亵渎天主啊！

痛苦磨难是考验是试探，也是特殊的恩典，真正的爱也一定会在痛苦磨难中不断地提纯升华，同时也需要付出超常的宽恕和牺牲。

宗座传播委员会秘书保禄·泰伊（PaulTighe）蒙席最近在《文化与信仰》发表文章探讨语言课题，试探舆论反应。《文化与信仰》由宗座文化委员会出版。

耶稣说比喻前，是律法师在试探耶稣，问「谁是我的邻舍」；耶稣说比喻后，是耶稣在反问律法师「谁是落在强盗手中那人的邻舍」，这样看来比喻中的真正主角，其实从不是那位撒玛利亚人，因为原本律法师问的是「谁是我的邻舍