“成为渠道不只是意味著更有序地管理资源，或者成为一个空间，在这个空间里我们可以推卸担负教会这项细微和艰辛使命的责任。

老人看着他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试一次。　　这一次，孩子加快了速度。但是篮子里的水依然在他回来之前就漏光了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”

（罗6：9）假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。（格前15：14）在默示录里主曾说：我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代。

成都市区因距离雅安约160公里，所以也有很强烈的震感，大都市里那些趁周末睡懒觉的人们在那一瞬间被惊恐地唤醒，人们从各自的居民楼跑出来，聚集在小区的空地上，互相观望及安慰着彼此那惊魂未定的心绪。

更为毒辣的是，撒旦企图让耶稣永远沉湎于人世间的物质世界，并从此退出人的心灵主宰，让肉身永远统治灵魂而沦为永死，使天国寂寞，让地狱不空。但耶稣基督永远不会忘记仁慈的天主父对他救世的重托，去与魔共舞。

（咏36：10）他如梦初觉，豁然开朗，突然悟到世间种种不实虚相：明霞可爱，却瞬间即逝；繁华热闹，却转眼成空。

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

天主为每一只小鸟提供了食物，但是他不会将食物扔到它们的巢里。

当我们埋怨住宅面积小，房子不理想时，贫穷的耶稣悲叹地说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”(路9：58)他的穷苦“朋友们”还在露宿街头，生不如死。

这些惨状正应验了主耶稣后来所说的：狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。当年的耶稣圣婴为什么没有地方呢？