与会神长们指出，西方的消费主义恐怕会浇熄青年的热火。青年往往迷失方向，由于性别意识型态或自由放任思想等新思潮，他们失去了梦想和信仰。

这也关乎建设天主与人的城市，它不同于科技和消费至上的天堂。移民现象揭露了「惠及少数、殃及多数的进步神话」。

祂使你摆脱消费世界的虚假承诺，让你获享内心的自由、内在的喜悦。」生命的奥秘在于给予。「唯有付出生命，才能获享生命。」教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。

《为共同家园的墓窟协定》还承诺“与其它的基督徒团体走大公合一的道路”和“在消费主义浪潮面前接受一种喜乐朴实的生活方式”。签署者承诺肯定在团体中业已存在的教会职务，并寻求“牧灵行动的新途径”。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

他说：“我们面临的第一个挑战是世俗化和消费主义，我们非常需要在信仰上得到鼓励。然后是个人主义和忘记脆弱者倾向的挑战。不幸的是，当人们的经济状况改善时，往往会忘记落在身后的脆弱者。

后来，教宗在2017，再次前往粮农组织发表讲话，他说，“我们蒙召建议改变生活方式、资源的使用，以及生产标准和消费”。

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

教宗写道：「卡罗意识到所有的传播讯息设备、广告和社交网络都可以令我们沉迷于消费主义，购买市场上最新的东西，沉醉于我们的空闲时间，陷入消极情绪。」

教宗提醒这些喜乐庆祝修会会祖诞辰的与会者们：“当你们感恩和庆祝节日的时候，你们感受到了神恩的力量，感受到有责任成为基督仁爱的伟大见证的追随者，并要与之亲密无间，要用你们的生命和行动，在当今以个人主义和消费主义