（梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教10月30日在联合国第70届全体大会第三委员会上为生命权发出呼吁，强调生命权是所有其它人权的基础。

　　教宗方济各致函爱尔兰、苏格兰、英格兰和威尔士的天主教徒，勉励他们捍卫从受孕到自然死亡的生命。

物质生命──人类现世生命的进程由此展开──当然不等于个人的整体价值，也非代表获赋超性生命的人的最高利益。然而，它在某程度上构成了生命的「基本价值」，因为其他的价值就是建基于这物质生命上。

一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。

年关时期堂区事特别多，苦于没有分身之术，加上我内心着急，转弯处我一个方向盘没打到位，车子直接从两米多高的山坡上‘窜’了下去，只听见修女们一声恐惊‘圣母可怜&rsquo

耶稣在真福八端中，连续使用八次这个字，我们可以将真福八端视为是耶稣为成功生命指出的八条道路，也可以将此与佛陀的八条成功人生之路，也就是与佛教中的八重经做比较。

因此，「在国际残疾人日的机会上，促进生命的文化，持续肯定每个人的尊严，并格外致力于捍卫所有年龄层和社会处境的残疾男女，这一切是重要大事」。

他用科学理论来捍卫他的思想，证实信仰与科学相辅相成，没有冲突。他始终捍卫“医学应为人的健康和生命服务”的信念，并因此被一些科学界人士离弃，拨给他的研究经费也被取消。

现在很多人认为，在这个社会，生命需要的是金钱，是物质，而不是哲学，哲学离生命和现实生活太遥远了，无实在的意义与作用。请问您如何看待此说法？生命需要哲学吗？为什么？

当天福音记述耶稣看见一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊，遂开口教训他们许多事（谷六30-34）。教宗特别指出圣史马尔谷用来描述此场景的三个动词：看见，动了怜悯的心，教训。