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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

奥马利神父在谈论耶稣会使命的时候曾经注意到,传教使命(missio)一语在世俗化的现代社会被分解为两层意义了。一是基督宗教信仰的传播,谓之传教,传播者则被称为传教士。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

[11]3.相对主义的预警几乎所有关注世界基督教信仰界的神学争端的人,无论是否具有教会信仰,或重视教会传统,或确认教会具有持守真理唯一性原则,都会注意到一个历史性的事实,即,在世俗化过程最具大趋势和占据思想界话语权的时期

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

谭嗣同指出:二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也;惟大盗利用乡愿,惟乡愿工大盗。在这里,信仰是被选择的,自由也是被选择的,因此,也就无所谓信仰,无所谓自由。

奉献生活劝谕
2014-12-05

教会必须随时努力,使自己明显可见地临在于每一天的生活中,尤其在当代的文化中,这文化相当俗化,但对标记语言仍是敏感的。