为了过好本堂主保瞻礼，现任本堂贾越峰神父特邀圣心会贾美群修女和渭南教区传道员乔磊、雷红为教友办了三天学习班，修女围绕若望福音耶稣所显的奇迹为主线，深入浅出的讲述了奇迹所包含的深刻寓意，以及圣训与我们日常生活的关系

此外，他对任何阶段的生命都充满关爱；在他列真福和圣品案中两个获得承认的奇迹上，这一点表露无遗。马拉佐神父说：「保禄六世应当被提名为新生儿的守护人。」

教宗从耶稣行的增饼奇迹谈起（参阅：若六1-58），期勉众人“做个愈加热忱的传教使徒”。教宗阐明，藉着增饼奇迹，耶稣要把追随祂的人的“生理饥饿”转化成“另一种饥饿”、攸关永生的饥饿。

教宗说，“奇迹在地下已经发生，有巨大进展，但是看不到，这需要耐心。与此同时，尽管在表面上似乎看不到有什么事情发生，但需要继续照料土地、给它浇水，并保持土地整洁”。在天主的国中，情况也如此。

德国一名3岁男童跌落水中昏迷，进入临床死亡状态，医生准备放弃抢救时，男童却奇迹苏醒，犹如死而复生。他更表示，昏迷期间曾在天堂见到曾祖母。

龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！

你们谨慎而精确地调查，认真又熟练地研究程序文件和档案材料，客观且严谨地审查，投入各层级的鉴定，内容涉及殉道、圣德芳表、奉献生命和奇迹。

梦想「天主的奇迹」天主的奥迹通过梦的渠道揭示出来。圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

今天礼仪的福音给我们讲述了两个相互交织在一起的奇迹。当耶稣因为一个会堂长雅依洛的小女儿病得快要死了，去他家时，路上一个患血漏病的妇女摸了他的衣边，他停下来治好了她。

其实质内容所体现的重现十字架的祭献始终没有也不能改变外，对于圣教会一贯运用的弥撒礼仪在梵二会议之后就进行了重大的礼仪改革，这是圣教会制定的规章制度，圣教会就能（才能）改变，犹如天主制定的规律（如自然法则），也只有天主才能改变（如在真正的超自然奇迹中