晚上也不闲着，由圣家会修女组织青年妇女和儿童学唱弥撒经及圣歌。参加者由原来的十几人增加到四、五十人。过去大家学圣歌多是听着跟唱的，所以在礼仪中唱圣歌参差不齐，高低不一，音调不准。

在圣乐和礼仪圣歌方面，教宗指出：教会具有双重使命，一方面，要保护和发扬过去遗留下的丰富多彩的教会遗产，使之恰当地用在当下，但要避免一种怀旧或考古观念的危险；另一方面，需要让圣乐和礼仪圣歌在现时艺术和音乐语言中彻底做到

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

这个天才在创作的时刻也是和天主交流相通的。这正是笃信宗教的维也纳人所能够理解的。这也正说明这里的人民之所以能够不破坏自己的宗教信念使死人服从活人的原因。

梅洛的创作灵感源于自身的真实故事，身为天主教徒的梅洛与犹太人女友的婚姻由于宗教冲突受阻，但两人却共同信仰《摩西五书》。

加尔各答市是印度国内最大的影视业创作中心。加尔各答庆祝德肋撒修女册封真福的其它活动将在11月8日和9日两天举行。

索雷姆的圣伯多禄修道院以其隐修士咏唱额我略圣歌闻名于世，由萨布莱(Sablé)的统治者戈弗雷的(GoffredoilVecchio)创立于11世纪初，他捐赠给库蒂尔(LaCouture)修道院的隐修士他在索雷姆的庄园与土地

此外，堂区牧养不少非华语信徒，所以弥撒以双语进行，标志教会的多元文化面貌。感恩祭后，教友到圣堂门外购买纪念特刊。

元后一词对于我们华语文化下受帝王和王后观念影响的人可能会产生歧义，甚至有人只会从权力角度去理解，更有人可能想到可以通过圣母走后门等。人总是通过自己的经验和观念去理解超出我们的存在，所以，常常会有误会。

「我希望看见所有的艺术，特别是音乐为赐与并创造它的那一位服务，」这是门德尔松写于他创作的第2号交响曲「赞美颂」乐谱上最具象征的座右铭。