“在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对‘进步者’和‘保守者’之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于‘出自热爱’还是‘遵行惯例’。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走”。（原载：梵蒂冈新闻网）

保禄宗徒证实自己即是一个有权威的解释者：“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。

平日里和教外人没啥区别，打麻将喝酒是她的最大爱好。去年春天，发生了一件想不到的事情，使她觉得自己受了莫大的委屈，心被彻底伤害。

这正是我办福利院的初衷，如果没有助人救灵魂的福传精神，我所做的就和社会上的赢利性福利院没什么区别。截至目前，福利院中共有96人领洗，其中65位无人安葬，领洗后在福利院安息主怀。

联想至弥撒中，我们再三说：上主，求你垂怜和除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们，这是造物主和受造物之间的一场信仰宣誓，是再三的角色确认，正视神人间的区别，审视自己的角色定位，认定这世界的主人是主，只有主才是真正的主角

人之所以为人，因为人有灵魂有理性，能够区别善恶，更能自主地行善戒恶，能够遵守天主十诫，能够有道德行为。因着道德行为，才能有更高的人格价值。

所有这些区域中，有247座大城市被称为州，它们与其他大城市的区别更在于尊严和重要性，而不在城市大小。州以下还有1152个称为县的普通城市。

大家都知道这一区别：中间人和管理人‘已经有了酬报’，由于他们不拿自己的性命冒险，也不费心力，因此得不到发自内心的感激。

其实，人的居室、家财、服饰、坐骑也无非是戏场的道具，地位、权势、头衔也不过是舞台角色的称谓罢了，无论坐在哪里或站在哪里都是剧情的需要，没有多大的区别，那又何须在乎绝对优势或首要地位？

多年来，兰越峰宁肯冒被隔离、被打压的风险，也要为本来已经很不幸的患者及其家属打抱不平、主持正义，就因为她是这样认为的：我觉得过度医疗和回扣，性质和伸手掏人家钱、和小偷没有区别，你不仅仅是掏他钱，还把患者的健康和幸福