这让我想起了福传工作。一位福传工作者其实就是在经商，只不过经营的不是物质商品，而是天国的喜讯。要让别人接受你的道理，除了有为天主的事业鞠躬尽瘁的奉献精神外，还有一些事情需要注意。

还不是照样骂人、说人家长道人家短……天主怎么不罚她？她还照样过得比别人好。教友的坏表样导致了她们对教会错误的看法，我给她们讲了耶稣怜悯淫妇的故事。

是的，是主对我们家的照顾，才有了今天幸福的生活：虽然没有耀人的权势，也没有可夸口的财富，但全家人特别是父母的平平安安，就是主对我们家最好的恩赐，我还有何求啊！平安是福！主，我感谢你！

一、福传前奏曲提起我的福传事，要追溯到上世纪的90年代。

福传模范梁化仪在采访梁化仪后代之前，先和村里的其他教友及村民们进行了一次大范围的了解与查访，得到的最具有代表性的认知就是，梁化仪品行憨厚老实、信仰忠贞、肯于付出、善于帮助别人、热衷于福传。

10月25日，安阳教区辛村堂区举办了一次福传交流会，交流会的召开引发了人们深深的思考。保禄福传年已过去3个多月了，每位教友都应该思考自己为福传做了那些工作？现在人们思考最多的是如何挣钱。

就这样一个信念，让她迈开了福传的步伐，走到哪里就把福音带到哪里，她向来店里的顾客传，向她周围的人传，在公交车上她也福传。

一滴水可以折射太阳的光辉，天主教会在千阳的发展，也回透射出大陆教会福传的苏醒踪迹。

但她并没有停下福传的脚步，仍然满腔热情地向周围的人宣讲基督，传主的福音，传主的道。她就是呼和浩特市的老教友王德佩。前几年就听呼市教友介绍过她，说她热心福传，爱人爱教；可一直没有见过面。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。